دعاه » ف « دعاء » منصوب ب « سميع » ومن إعمال « فعل » ما أنشده سيبويه : 119 - حذر أمورا لا تضير وآمن * ما ليس منجيه من الأقدار « 1 » وقوله : 120 - أتاني أنّهم مزقون عرضي * جحاش الكرملين لها فديد « 2 »

--> ( 1 ) زعموا أن هذا البيت مما صنعه أبو يحيى اللاحقي ونسبه للعرب . المعنى : « إن هذا الشخص يكثر الحذر والخوف من الأمور التي ليس فيها ضرر ويأمن من الأمور المهلكة التي لا تنجيه من القضاء والقدر » . الإعراب : حذر : خبر لمبتدأ محذوف تقديره « هو » مرفوع بالضمة . أمورا : مفعول به لحذر منصوب . لا تضير : لا نافية ، تضير مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا يعود على « أمور » تقديره هي وجملة « لا تضير » في محل نصب صفة لأمورا . وآمن : الواو عاطفة . آمن معطوف على حذر ومرفوع مثله . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لآمن . ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، واسمه ضمير مستتر جوازا يعود على الموصول تقديره هو منجيه : خبر ليس منصوب بالفتحة وهو مضاف والهاء مضاف إليه وجملة « ليس منجيه » لا محل لها صلة الموصول : من الأقدار : جار ومجرور متعلق بمنج . الشاهد : في قوله : « حذر أمورا » حيث عمل « حذر » وهو من صيغ المبالغة بوزن « فعل » عمل اسم الفاعل فنصب ( أمورا ) مفعولا به . ( 2 ) قائله : زيد الخيل . العرض : موضع المدح والذم من الإنسان أي : ما يحامي عنه ويصونه من نفسه وحسبه . جحاش : جمع جحش وهو ولد الأتان : الكرملين تثنية كرمل - كز برج : ماء بجبلي طيء فديد : صياح وتصويت . المعنى « بلغني أن هؤلاء الناس أكثروا من تمزيق عرضي والوقوع فيه بالطعن والقدح وهم عندي بمنزلة الجحاش التي ترد هذا الماء وهي تصوّت وتنهق » . الإعراب : أتاني : أتى فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف ، والنون للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به . أنهم : أن : حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر -